La question de la représentation des luttes féminines occupe une place centrale dans les œuvres de nombreux auteurs du monde arabe, en particulier ceux qui interrogent les dynamiques de transformations sociales et culturelles au sein de leurs sociétés. Fatima Mernissi, sociologue et écrivaine marocaine, et Tahar Ben Jelloun, romancier et poète marocain, se distinguent par leur engagement à explorer les tensions entre tradition et modernité, tout en accordant une place cruciale aux expériences des femmes.

Fatima Mernissi, à travers ses essais et récits, se fait la porte-parole des femmes arabes et musulmanes, dénonçant les normes patriarcales qui les marginalisent et enserrent leur liberté. En tant que sociologue, elle interroge les fondements des inégalités de genre, analysant les textes religieux, historiques et culturels qui ont façonné les rôles des femmes dans les sociétés musulmanes. Son œuvre, tout en étant profondément ancrée dans le contexte marocain, possède une portée universelle, mettant en lumière la lutte des femmes pour l'égalité dans des sociétés où les traditions patriarcales se confrontent à la modernité.

De son côté, Tahar Ben Jelloun, par ses romans, développe des personnages féminins puissants et nuancés qui sont souvent en lutte contre les contraintes imposées par la société. Dans ses écrits, il met en scène des femmes prises dans le carcan de la tradition mais qui aspirent à l'émancipation, souvent au prix de grands sacrifices personnels. Ben Jelloun s'intéresse également à la psyché féminine, capturant la complexité des sentiments et des désirs des femmes, notamment dans des contextes où les valeurs traditionnelles semblent en contradiction avec les aspirations modernes.

Cette étude comparative vise à analyser comment Fatima Mernissi et Tahar Ben Jelloun abordent les luttes féminines à travers leurs œuvres, en mettant en lumière la dialectique entre tradition et modernité. Il s'agit d'explorer les stratégies narratives qu'ils emploient pour rendre compte des résistances et des aspirations des femmes dans des sociétés en pleine mutation, tout en soulignant les similitudes et différences dans leurs représentations de ces luttes.

L'orientalisme, tel que défini par Edward Said dans son ouvrage Orientalism (1978), décrit une vision stéréotypée et souvent déformée de l'Orient par les auteurs et les intellectuels occidentaux. Selon Said, l'orientalisme n'est pas simplement une description des cultures orientales, mais une construction idéologique façonnée par des motivations politiques, culturelles et économiques, servant à asseoir la domination de l'Occident sur l'Orient. Ce discours orientaliste, profondément enraciné dans la littérature, l'art et la pensée occidentale, a contribué à figer l'image de l'Orient comme un lieu exotique, mystérieux et figé dans le temps, souvent opposé à un Occident dynamique et rationnel.

Cette étude se propose d'analyser la représentation de l'Orient dans la littérature française et arabe à travers les œuvres de Gustave Flaubert et André Gide, deux écrivains français dont les voyages et les écrits ont marqué la vision occidentale de l'Orient. En explorant des œuvres telles que Salammbô de Flaubert et Voyage au Congo de Gide, nous mettrons en lumière la manière dont ces auteurs ont contribué à véhiculer certains clichés orientalistes, tout en cherchant parfois à saisir la complexité des cultures qu'ils décrivent. Ces textes seront confrontés aux critiques formulées par des écrivains et penseurs arabes comme Edward Said et Tahar Ben Jelloun, qui ont analysé les dynamiques de pouvoir à l’œuvre dans ces représentations et ont dénoncé les biais qui les sous-tendent.

1. Introduction Définition de l'enseignement à distance : L'enseignement à distance (ou e-learning) désigne une méthode d'apprentissage où les étudiants suivent des cours et des formations sans être physiquement présents dans un établissement scolaire. Ce mode d'enseignement repose principalement sur les technologies de l'information et de la communication, telles que les plateformes en ligne, les vidéoconférences, et les supports numériques. Les interactions entre enseignants et apprenants se font à travers des outils virtuels, permettant une flexibilité en termes de temps et de lieu. Evolution historique:  Cours par correspondance : Les premières formes d'enseignement à distance remontent à la fin du 19e siècle, avec les cours par correspondance qui étaient envoyés par courrier postal. Ce modèle permettait déjà aux personnes éloignées des centres éducatifs d'accéder à l'apprentissage.  Années 1990-2000 : Avec l'avènement d'Internet, les cours à distance se sont transformés en modules d'e-learning. Les universités et les centres de formation ont commencé à proposer des cours en ligne via des plateformes spécialisées.  MOOCs (Massive Open Online Courses) : Dans les années 2010, les MOOCs ont rendu l'enseignement supérieur accessible à un public mondial. Ces cours, souvent gratuits, ont permis à des millions de personnes de se former en ligne sur des sujets variés.

Les mythes et légendes sont des piliers incontournables dans la construction des cultures et des imaginaires collectifs. Ces récits intemporels traversent les époques et les frontières, incarnant des valeurs, des questionnements existentiels et des symboles universels. Dans la littérature arabe, des œuvres comme Les Mille et Une Nuits se sont imposées comme des classiques, non seulement pour leur richesse narrative et leur diversité de thèmes, mais aussi pour leur capacité à refléter des enjeux humains et sociaux complexes. Ces récits, tout en s'inscrivant dans une tradition ancienne, continuent d’inspirer des réinterprétations modernes.

Avec la colonisation et la diffusion de la langue française au Maghreb, de nombreux écrivains maghrébins, tels qu'Albert Memmi, ont trouvé dans la réécriture de ces mythes une manière de revisiter leur héritage culturel tout en le confrontant aux réalités contemporaines. Memmi, écrivain et essayiste tunisien d'expression française, est connu pour son exploration des questions identitaires et coloniales. À travers ses écrits, il revisite et réinterprète des récits mythiques, tels que ceux des Mille et Une Nuits, pour aborder des thématiques liées à l’identité, à l’altérité et aux conséquences de la colonisation. Ses réécritures se positionnent comme des outils critiques permettant de réexaminer les dynamiques de pouvoir, tout en soulignant la tension entre tradition et modernité dans un contexte postcolonial.

L’objectif de cette étude est d’analyser la manière dont des auteurs comme Albert Memmi réinterprètent les mythes arabes, notamment ceux des Mille et Une Nuits, et de comprendre l'impact de ces réécritures sur la littérature maghrébine moderne. Il s’agira d’examiner comment ces écrivains adaptent les motifs mythologiques et légendaires aux préoccupations sociales et politiques de leur époque, et comment, à travers ces récits réinventés, ils redéfinissent l’identité culturelle dans un espace postcolonial. Ces réécritures ne se limitent pas à une simple actualisation de récits anciens, mais représentent un dialogue avec le passé, qui vise à redonner une voix aux récits minoritaires et à questionner l’héritage colonial.

Abstract

The main focus of this reviewed research paper is on the journey of Computer-Assisted Language Learning (CALL), which is a significant branch of applied linguistics. The use of technology in enhancing language learning and teaching process has evolved significantly over the years. Many undergraduate, postgraduate students in EFL programme at universities and some EFL instructors do not have a background knowledge about computer assisted language learning (CALL) and its relation to the development of teaching methods over the time. Thus, this review paper will illuminate this contemporary field. It begins with a detailed exploration of the definitions of Computer-Assisted Language Learning (CALL). Furthermore, the main body of the paper explains the three different stages through which CALL has evolved through, as a response to advances in technology, which lead to changes in language teaching methodologies. Moreover, CALL is connected to several other aspects and terms, many of which overlap with CALL and some of which differ based on the needs of pedagogical discipline. The function of each term started by computer assisted instruction (CAI) and ended by intelligent computer assisted language learning (ICAll.).  The benefits of using CALL in language learning has introduced in this paper as well, for example, including the ability of learners to practice at their own pace, the personalization of learning experiences, and the increased flexibility and accessibility enabled by all technology devices. Finally, the main finding is that improvements in computer literacy among students, developments in computer hardware and software, e.g. the integration of artificial intelligence, the emergence of new computer-based platforms, and the incorporation of ever-more-complex computer capabilities into other appliances are all contributing factors to the ongoing evolution of CALL. However, improving the alignment between effective teaching and technology remains a rising problem in CALL (Beatty, 2010).

Key words:  Computer Assisted Language Learning (CALL) 

Le Romantisme, mouvement littéraire, artistique, et culturel qui émerge en France au début du 19e siècle, est une réaction contre les règles rigides du classicisme et la froide rationalité des Lumières. Il met l'accent sur l'émotion, l'individualisme, la nature, et la subjectivité, et explore des thèmes variés comme l'exaltation de l'amour, la nostalgie du passé, la révolte politique et sociale, ainsi que la contemplation de la nature. Le Romantisme marque un tournant décisif dans l'évolution de la littérature et de l'art en France, influençant profondément non seulement les écrivains, mais aussi les peintres, les musiciens, et les dramaturges.

Cet article s'efforcera de présenter une analyse approfondie du Romantisme français à travers son contexte historique et culturel, ses caractéristiques, ses thèmes majeurs, ainsi que ses figures emblématiques.

Le Romantisme, mouvement littéraire, artistique et culturel apparu en France au début du 19e siècle, constitue une rupture marquante avec les règles strictes et normatives du classicisme ainsi qu’avec la rationalité des Lumières. Il incarne une aspiration à un retour à la sensibilité, à l'expression des émotions profondes et à l'exaltation de l'individualité, au moment où la société française traverse des bouleversements majeurs, marqués par la Révolution française, l’Empire napoléonien, et la Restauration. Ce mouvement, qui s’étend bien au-delà de la littérature, s'exprime également dans la peinture, la musique et le théâtre, et pose les bases de nombreuses évolutions artistiques du 19e siècle.